![\"DSC_8420\"](\"http:\/\/www.sibylleundmattiontour.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/DSC_8420.jpg\")
<\/a><\/p>\nDas Kloster ist an einem Berghang erbaut, der Berg dahinter ist 5600 Meter hoch, oben auf dem Gipfel befindet sich ein kleines wei\u00dfes Haus, in dem ein M\u00f6nch lebt. Der M\u00f6nch lebt dort 3 Jahre, 3 Monate, 3 Wochen und 3 Tage. W\u00e4hrend dieser Zeit meditiert er und wird einmal w\u00f6chentlich aus dem Tal mit Nahrungsmitteln versorgt. Wenn die Zeit um ist, darf er sich ein Lama nennen.
\nWir erfahren von Herrn Tang, der inzwischen von vielen aus der Gruppe nur \u201eDer Professor\u201c genannt wird, das hier in Tibet noch in einer H\u00f6he von 4000 Metern B\u00e4ume wachsen<\/p>\n
An den Bergh\u00e4ngen ist ein Netz von Gebetsfahnen gespannt, in den f\u00fcnf heiligen Farben. Gr\u00fcn steht f\u00fcr das Element Wasser, Gelb f\u00fcr das Element Erde, Rot f\u00fcr das Feuer, Wei\u00df f\u00fcr die Wolken und Blau f\u00fcr den Himmel.<\/p>\n
W\u00e4hrend wir das Drepung Kloster besichtigen, erfahren wir von Herrn Tang wieder einige Dinge \u00fcber den Buddhismus. Die Bezeichnung Lama bedeutet zum Beispiel \u201elebender Buddha\u201c.
\nIn dem Kloster laufen viele M\u00f6nche herum, die sich \u00e4u\u00dferst modern verhalten. Uhren und Handys sind nichts ungew\u00f6hnliches. Auch die Schuhe sehen bei vielen, vor allem j\u00fcngeren M\u00f6nchen, sehr modern aus.
\nDas Drepung Kloster ist von besonderer politischer Bedeutung, denn hier wurde im 6 Jahrhundert die tibetische Regierung gegr\u00fcndet.W\u00e4hrend wir durch die Hallen und Tempel gef\u00fchrt werden und von Herrn Tang immer wieder auf die verschiedenen Lamas und ihre Bedeutung f\u00fcr den Buddhismus hingewiesen werden, sehen wir viele Pilger, die ihre K\u00f6pfe gegen Schr\u00e4nke dr\u00fccken, in denen die heiligen B\u00fccher der M\u00f6nche aufbewahrt werden. Sie wollen auf diese Art einen besonderen Segen empfangen und Gl\u00fcck f\u00fcr die Zukunft bekommen. Auch ein Ritual ist es, unter dem Schrank hindurch zukriechen, damit nimmt man angeblich das ganze Wissen aus den B\u00fcchern in sich auf. Auf Aufforderung von Herrn Tang sind Vera, Rita, Yuke, Sibylle und ich auch unter dem B\u00fccherschrank hindurch gekrochen. Ich hoffe nun, dass es mit meinem Studium schneller voran geht\u00a0<\/p>\n
Das Licht in den meist fensterlosen R\u00e4umen wird durch Halbkugeln erzeugt, die mit Yak Butter und Yak-\u00d6l gef\u00fcllt sind. Darin befinden sich Kerzendochte, die Licht spenden. Es ist ein Ritual aller tibetischen Pilger, die Kl\u00f6ster aufzusuchen und als einfache Spende Yak Butter und \u00d6l aus mitgebrachten Gef\u00e4\u00dfen in die Halbkugeln zu f\u00fcllen.<\/p>\n
Wir besuchen auch eine noch benutzte K\u00fcche, hier stehen drei riesige Kocht\u00f6pfe, die mit Holz und Yak Dung befeuert werden. Der Yak Dung wird genommen, weil es nicht gen\u00fcgend Holz gibt, um die gro\u00dfen T\u00f6pfe ausreichend mit Hitze zu versorgen. Aber auch hier hat die moderne Einzug gehalten, denn teilweise bereiten die M\u00f6nche ihre Nudelgerichte mit Schnellkocht\u00f6pfen zu, da aufgrund der H\u00f6he des Klosters das Wasser unter normalen Umst\u00e4nden nicht zum Kochen gebracht werden kann.<\/p>\n Gegen 12 Uhr 50 besuchen wir als \u00dcberraschung das Nechung Kloster, ganz in der N\u00e4he des Drepung Kloster gelegen. In diesem Kloster lebte das Orakel, ein Ratgeber des Dalai Lama. Das Besondere an dem Orakel war, dass er fr\u00fcher dem Dalai Lama mit Rat zur Seite stand, wenn dieser auf bestimmte Fragen keine Antwort wusste. Aber Orakel und Dalai Lama sprachen verschiedene Sprachen, so dass immer ein \u00dcbersetzer notwendig war. Mit dem Tod 1986 des letzten Orakels ist diese Tradition ausgestorben, denn es konnte bisher kein neues Orakel gefunden werden.<\/p>\n Das Kloster ist noch sehr urspr\u00fcnglich, so auch die Toiletten. Sie bestehen nur aus einer Rille im Boden, ganz so, wie Jutta sie immer beschrieben hat. Also fahren wir mit dem Bus wieder in Richtung Lhasa Innenstadt und essen in einem besseren Hotelrestaurant zu Mittag. Wir werden in ein ruhiges Separee gef\u00fchrt und werden dort verk\u00f6stigt. Leider ist das Essen hier nicht so herausragend wie in den letzten Tagen, aber es hat trotzdem gut geschmeckt.<\/p>\n Nach der \u00fcblichen Stunde Mittagspause, die wir einfach immer brauchen, um unsere Speicher wieder aufzuf\u00fcllen, fahren wir zum Norbulinka Kloster, dem Sommerpalast des Dalai Lama.<\/p>\n Der Sommerpalast ist heute ein \u00f6ffentlich zug\u00e4nglicher Park, der nat\u00fcrlich nur gegen eine Geb\u00fchr betreten werden kann. Der Park ist sehr gro\u00df und beherbergt viele Geb\u00e4ude und Gr\u00fcnanlagen. Wir gehen weiter und sehen die Studienzimmer des Dalai Lama, sein einfach eingerichtetes Schlafzimmer und das modern ausgestattete Badezimmer seiner Mutter. Wir kommen in die Empfangshalle und m\u00fcssen dann aber auch schon wieder den Sommerpalast verlassen, denn unsere n\u00e4chste Station klingt besonders interessant. Gerne w\u00e4ren wir noch ein wenig in Norbulinka geblieben, doch nun geht es zum Sera Kloster, wo wir der Debattierstunde der M\u00f6nche lauschen wollen.<\/p>\n Das Sera Kloster wurde im 15 Jahrhundert erbaut, 600 M\u00f6nche leben heute noch in dieser Klosteranlage, die an eine kleine Stadt erinnern. Der Abt dieses Klosters ist ein Lama.<\/p>\n Yuke berichtet uns, dass sich die Hallen dieses Klosters nicht besonders von den anderen Kl\u00f6ster unterscheiden, so das wir uns nur dem Debattierplatz zuwenden. Hier finden wir rund 50 M\u00f6nche vor, die lautstark damit besch\u00e4ftigt sind, sich gegenseitig \u00fcber die Lehren des Buddhismus zu befragen. Ein M\u00f6nch steht und stellt die Fragen, zwei M\u00f6nche sitzen vor ihm am Boden und m\u00fcssen antworten.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n
\nNach diesem Vormittagsprogramm sind wir erst einmal alle hungrig. Die strahlende Sonne und die vielf\u00e4ltigen Informationen machen einfach hungrig. Fotografieren und filmen ist auch sehr anstrengend.<\/p>\n<\/a><\/p>\n
\nWir besuchen den Sommerpalast des 14. Dalai Lama und wandern durch die R\u00e4ume, die er als junger Mann bewohnt hat. Dazu geh\u00f6ren der Audienzsaal, der wundersch\u00f6ne Wandmalereien enth\u00e4lt, die verschiedene Geschichtsepisoden enthalten, an der einen Wandseite wird die Geschichte vom 1 bis zum 14 Dalai Lama erz\u00e4hlt, an einer anderen Wand die Geschichte des Buddhismus vom 2 Jahrhundert vor Christus bis zum 7 Jahrhundert nach Christus. Wir erfahren hier, dass der erste tibetische K\u00f6nig kein Tibeter, sonder ein Inder war, der auf seinen Reisen in Tibet geblieben ist.<\/p>\n